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来商务BD求职招聘交流微信群看工作 http://www.hn51.net/shenghuo/lehuo/685.html 扭秧歌 盛行于东北的大秧歌，生于斯长于斯的关东人对其情有独钟。他们似乎天生骨子里就有扭秧歌的细胞。每逢遇到扭秧歌的场面戓听到锣鼓声，他们那根爱好扭秧歌的神经就能立刻被拨动，会情不自禁地随着鼓点扭动起来。于是，也不管相识不相识，也不管是哪里来的秧歌队，他们都会毫无顾忌地加入其中，空着手随其扭起来。在粗犷、豪放的乐音中，那种自信，那种火辣劲，在尽兴扭动的秧歌步中展露无遗。随着人们生活水平的提升，现在，秧歌本身也被赋予了更多、更新的含义。不仅是各种庆典、集会上最具喜庆气氛的文艺演出形式，也成为人们平时健身、娱乐、休闲的方式。尤其是老年人，他们头戴美丽的胸花、头饰，身穿绚丽多彩的演出服装，结伴出现在公园、广场、街头或农村的文化大院内，以扭秧歌娱乐自己的同时，也为人们的生活增添了一道亮丽的风景。扭秧歌是现代常见的娱乐方式，也是一种古老习俗。但这种历史悠久、传统深远的习俗，其民俗内涵却鲜为人知。追溯起来，早先时候，扭秧歌是寻常百姓唯一可参与的文艺活动。它没有门槛、不学自会、又老少皆宜，所以，深受关东人的喜爱。可是，过去秧歌并不是平时随便就可以扭的，它有许多带有关东特色的讲究。比如，要扭，就得连续扭三年，当中不能停也不能多扭，而且只能在年后的正月里方可，即大年初一至正月十五期间。为什么？因为按照老的迷信说法，平时“扭秧歌不好，招鬼，屯子里不太平”。所以，人们非常忌讳不年不节地扭秧歌，即或在正月初一以后扭，也要在正月十六秧歌结束那天“送灯”，即举行秧歌结束仪式——秧歌队象征性地按之前所扭过的路线（只限本屯內）再扭一遍。同时将晚上“跑灯”时所用的灯笼，和参与扭者所戴的胸花、头饰等，全带到屯外的偏僻处或坟圈子焚烧掉，在焚烧时还要唱诸如这样的板：“鼓板一住唱工声，冥府阎王听分明，今年的大秧歌到此结束了，敬请冤魂小鬼归坟茔，保佑我父老乡亲得安生”，才算了事。东北大秧歌根植于白山黑水这片沃土之中，土生土长，因此，东北人都非常喜爱看。过去，每当屯里来了大秧歌，几乎全屯子的男女老少都出来。他们不顾严寒，兴致勃勃地站满了街道两旁，前拥后挤地追着看热闹，直到秧歌队走远了才恋恋不舍地散去。大秧歌的组成一般都是自发的，过年了嘛，高兴！秧歌的爱好者就把大伙组织起来，走街串户挨家拜年，为年增添色彩，给人带来欢乐。这动作火辣、张扬、任性的大秧歌，伴随着清脆悦耳的喇叭声、锣鼓声以及震耳的鞭炮声，把本来就很浓的年味推向了高潮。但是，在屯子里扭秧歌也是有讲究的，不能随便乱扭，俗话说“任落一屯，不落一邻”。如果秧歌队在屯里“踩街”（行话，即在街道上扭秧歌），那每条街道都得踩遍，不留死角，否则，会被人“挑理”的。如果挨家拜年，秧歌队中专门负责“跑片子”的（行话，即联系业务的人，此人在屯里一定要有面子，好便于开展工作），要走到秧歌队的前头，提前挨家挨户打招呼，问东家一会秧歌到你家来拜年，接还是不接。如接，秧歌队就可以循序进入该人家的院子里扭。但在进院时，一定要整理好队形，正式地进入院內，以示对东家的尊重。秧歌队进入院内后，打头的“沙公子”要留心，不管人家院子大小，或有几个院子，一定要扭到位，即全扭一遍，这是规矩。秧歌队出院时，最后一个扭者不出院门，喇叭不能停止。同时还要唱板，说些奉承或吉利话。而主人，要凭心思赏钱。如赏两元，秧歌队唱板的就喊东家赏钱四元，如赏四元，就喊八元……以给足东家面子。讲究人家，还在院子中央摆放上高桌，桌上放着开水、瓜子、糖块、烟叶、火柴、蜡烛等招待扭秧歌的人。秧歌进院时要燃放鞭炮迎接，走时亦要燃放鞭炮欢送，以彰显礼仪和热情。如不接，秧歌队就绕门而过。此外，身着秧歌服装的扭秧歌人，是不能上不接待秧歌的人家去的，犯忌。当年有丧事的人家也不能接待秧歌。如果秧歌队上外屯或买卖家（互相要有往来关系）拜年，规则也和本屯的一样。晚上扭秧歌，俗称其为“跑灯”。别有一番情趣。所有扭秧歌的人举着形状各异的灯（灯内点蜡烛）：形状有西瓜的、白菜的、三角的、八角的、鱼的、五星的、莲花的等等，但还是以莲花的为主。因莲花高洁，象征着福禄和吉祥。这些灯用笤条或秫秸扎框，白纸或五色纸糊身，配以带颜色的彩纸做的花瓣或叶脉。随着扭秧歌人做的各种动作，两行斑斓飘动的灯笼，在夜色中像一条翻舞的蛟龙，充满神秘感，好看极了。秧歌的表演以男女两队为基础形式，女的谓上装、男的谓下装。上装称之为“腊花”，下装称之为“丑”。腊花领头的称“沙公子”，头戴美丽头饰，身披红色斗篷，一把扇子在手中如蜻飞蝶舞，婀娜多姿；下装领头的称“老跶子”(蒙族人的旧称)，头戴蒙古式毡帽，帽顶端带绒球及两根长长的野鸡翎，肩斜系着红色包袱皮，手中拿着“鞭子”。此鞭并不是人们想象中大草原牧人放牧使用的那种，而是一根比指头稍粗些，约一米长的直木棍。棍分节段缠着用五色纸剪的穗，老跶子用它来做指挥棒。扭秧歌的队伍包括吹喇叭的，均依据老跶子手中鞭子的不同动作，而变换曲调和扭法。秧歌传统的表演形式有四面斗、走五星、七星北斗、八面图、九连环、龙摆尾、剪子骨、燕别翅、卷白菜心、编蒜辫，中间串插二人转小帽等等。唱板，是秧歌中的谢幕戏，不可或缺。它不仅能使秧歌锦上添花、完美结束，还能使秧歌与观众互动，交流情感。所以，每个秧歌队至少要配备一至两名专门唱板的人。唱板的人必须嗓音洪亮，板词能根据每个家庭的不同特点，运用唱板的十三道大辙：插花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、人臣、江阳、天仙、工声，触景生情现编现唱。秧歌里的角色和扮相，更是繁杂多样，五花八门。我们耳熟能详的扮相有：傻柱子、老跶子、小丑、大头人，两耳戴着红辣椒手拿大烟袋的反串老太婆，西游记中的孙悟空、猪八戒或头戴王冠、身着蟒袍玉带的各种戏剧中的古代人物等等。角色有：老汉推车、跑汗船、踩高跷、瞎子观灯、狮子滚绣球、耍龙灯、小媳妇骑毛驴等等。这些角色和扮相，有的是秧歌固有的，有的则是从别的剧（戏）种引过来的，由此看来，秧歌又是汇集了多种戏剧元素的娛乐形式。诚然，东北人扭秧歌是以娱乐为主，所以没有固定人数，可多可少。但还是以人多为妙。人多场面宏大、壮观、好看，观众欢喜。本文来源网络作者于贵才编辑：于瑶监制：张立波预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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