年12月27日，延庆区作协和区图书馆联合举办“阅享·读者沙龙”活动，邀请区内文化名人陈超先生在区图书馆讲授“汉语言北方语言演变的活化石——延庆方言”，现场分享了延庆方言的历史成因、地域特点、文化魅力。（陈超：延庆人，原延庆县教委副主任，中国楹联学会名誉理事、原北京诗词学会常务理事、北京楹联学会党支部书记、区诗词楹联学会会长。出版和编著《延庆旅游》《延庆地区常用歇后语》《延庆方言》等十余本书籍。）

延庆方言

——汉语言北方语言演变的活化石（讲义）

陈超

一、延庆方言的的界定及其在汉语言北方语言的地位

延庆这神奇而古老的大地，抚育了一代又一代勤劳、智慧、淳朴、热情的延庆人。悠久的历史，独特的地理位置，特定的生活环境形成了具有自身特色的方言。概括起来说，延庆方言是延庆人创造、吸收、使用、传承的、以晋中南的语音为基调，融合了全国多地区特别是特别是北方地区、多民族的语言而形成的独特的地方语言。

延庆方言属于现代汉语北方语系，是比较接近于标准化、规范化的普通话,基本属于北京到西北到张家口大同片,但是又与这一片和普通话有着明显的差异，与张家口大同及延庆区周边的昌平、怀柔、怀来、赤城县亦有很大的不同，从而使很多人感到困惑。我们说,延庆方言是汉语言北方语系演变的活化石。

二、延庆方言形成的原因

延庆区三面环山,形势险要闭塞，但处于华北平原到蒙古高原的过渡地带，是华北地区和西北、北方联系的必经之路，南来北往和流动迁徙的人不断。历史上，延庆战乱频仍，处于中原王朝和少数民族王朝统治的多次更替地区，是北京的屏障，地理位置十分重要。据专家考证，历史上有四次大的断代和迁徙，最后一次是在明朝。

辽金元时期，延庆属中心地区，县内有多处皇家园林。据县志载，金章宗出生在香营，元仁宗出生在香水园，延庆曾因是元仁宗的出生地，更名为龙庆州，直隶大都路。这三个朝代，也是延庆的繁荣稳定时期，居民人口相对较多。明王朝统一中国之后，定都南京，将北京由“大都”改为“北平”，并在八达岭一线构筑长城，防御元朝残余势力。因其初建国国力式弱，无力管理八达岭以北地区，明史载，“洪武四年三月……徙山后民万七千户屯北平。……是年六月，徙山后民三万五千户於内地，……”（见明史·太祖本纪），期间，延庆原住民基本都迁走了。朱棣当了皇帝后，将北平改为北京，将皇陵选址在昌平天寿山下。为了平定北方，他五次御驾亲征。永乐12年（年）第二次北征时，因看到延庆重要战略位置和优越的地理条件，再一次决定在延庆设州，为隆庆州。

设州后，人口从哪来呢？一是当时的军队变为军屯（少量），再一个就是移民。

从明初复设州迁民以实，同时有大批职业军户留在当地，他们大多是江淮祖籍，自然保持母语与新移民交流。因此说延庆话古老、深邃，许多俚语特立独行，仍然保留着古汉语的元素。明代当地一州五卫并存，军民垦殖屯戍中，形成独特的延庆话。这一点从明史、州志以及当时策划开发者赵羾（hóng）的诗文中都可以得到印证。

赵羾字云翰，河南祥符人，洪武进士，官至礼部尚书。永乐9年，因赏赐朝鲜使臣未奏明皇上获罪下狱，出狱后被封为经略（经略：明清有重要的军事任务时特设，职务高于总督），使督建隆庆、保安（今涿鹿）。赵羾就是在这种情况下被派来的。他到任后，“分拨田土，创造屋居，定立市廛，开垦艺植，皆躬自履历，措置有方。三四年间士庶安辑，商旅交至，遂成都会之区，二州人颂德焉”（见清乾隆《延庆州志》）。

从赵羾的诗文中可以看到隆庆州的早期开发。他在《遂成鄙句以记其事实》的序中说：“予自永乐十二年冬……上命待罪塞垣，是时隆庆州民未到，唯本州官吏穴居野处，左右四顾荆棘萧然……岂意不到二三年间民益日广，相与披荆棘，除草莱，立成街市，渐至人烟繁多，百货骈集……”在他来延庆以前这里基本无人居住，更无街市和行政设置。赵羾等官吏兵丁先到，等候“迁民”的到来。他在诗中说：“驱除瓦砾辟荆棘，比屋闾阎结构新。”移民清除瓦砾，砍掉丛生的荆棘，村庄街巷家家户户建起了房屋。他的《再和城南绝句一十五首走笔成》诗中说，“卸却腰金出紫宸，丽尤来劝种田人”，卸掉礼部尚书的玉带离开了金殿，戴罪立功来到京北安抚种田的百姓。为什么要“劝种田民”呢？移民当时从家乡到这一尚未开发、环境生疏的地方定居，不仅需要解决实际困难，还要解决思乡之苦，所以需要劝导。经过两三年的开发，隆庆已是“旋垦荒田作小屯”（《城南书事》），“风光无复前时比，市有亨衢野有禾”。移民开垦了荒田，建起村庄，城镇有四通八达的道路，田野有庄稼。民心逐步安定下来，“北徙民今治常产”（《再成鄙句以示二三同志》），北迁来的百姓开始作长期打算，购置长久的产业。“自古桑干是战场，于今开拓入封疆。牛羊被野嘉禾产，从此迁民少忆乡。”桑干河流经的涿鹿、怀来，也包括今之延庆（因为妫水河是注入桑干河的），自古为用兵打仗的地方，今天开辟进入明廷的版图。山野散落着放牧的牛羊，田地中生长着丰收的庄稼，从此迁移来的百姓减少了对故乡的眷念。

迁来的人口从哪来的呢？赵羾（《再成鄙句以示二三同志》说：“嘉禾遍野丰年照，莫望并州是家乡。”这就是说，延庆的移民来自山西晋中南地区。而河北怀来、赤城的移民可能来自雁北地区。明初迁移到八达岭长城以南的原住民虽然有回迁的，但数量相对很少。所以说，延庆是移民地区。现在延庆最早的居民，多数是来自山西晋中南地区,因此延庆人的语音和方言，明显带有晋中南语音的特点。

延庆话保留了大批山西方言，如“机密（清楚、明白）、老爷儿（太阳）、后头爷（月亮）、合拉黑（擦黑、傍晚）、夜个（昨天）、小写子（xiězi小男孩）、妹子（妹妹）等等，特别是管崖子叫窑头，更带有山西的印记。

随着延庆州的设立，全国各地的移民陆续进入，使延庆话潜移默化。但这些影响毕竟是局部的，短暂的，少量的，大规模的移民进入就不一样了。最早一次大的影响就是清军入关，许多东北人特别是满族人到延庆，这些特权阶层的生活方式和语言必然对延庆人产生巨大的冲击，许多东北方言和满语随之在本地流行。

如：卯劲儿（使劲）、胡造（把东西或事情搞坏）、疙瘩（地方）、鞋窠拉（鞋里边）、撮（吃）、饽饽（面做的点心）等。那个时期的移民虽然数量不少，但相对原有的居民来说，比例还是很小的，而且不是原有的基础居民，只是作为客体进入的，因此语言也就不占主导地位，只是一种“入乡随俗”的融入和结合，是对延庆方言的丰富。

对延庆话影响最大的是北京话了。这是因年划归北京市后，大批延庆人到北京学习、工作、生活、串亲访友，大批北京人到延庆下乡、工作、落户、游玩、串亲访友。、59年中央实验歌剧舞剧院下放，60年代工作组搞运动，60年代末干部下放、知识青年上山下乡、城市居民安家落户等。进入80年代以后，随着经济的发展和交通的改善，相互来往更加频繁。象过去延庆人管香果叫胡拉车，现在已经很少有人说了，改称香果。把毛巾放在水里洗洗，过去叫“摆摆”、“涮涮”，现在很多人改说“投投”了。过去管找的女朋友（对象）叫媳妇，现在基本上改称女朋友了。其他如“步碾儿”（步行）、“潮虫”（原称破鞋底）、“吃挂络儿”（受牵连）、“臭了街”（食品过剩，成了滞销货）、倒了血霉（非常倒霉）、发福（恭维人身体发胖）、“干巴老头”（很瘦但有精神）、“过梭儿”（过了头）、“挤对”（欺负、贬低）、“开气儿”（衣服下摆开的短缝）、“甩脸子”（使性子让人看），等等。

到今天，延庆方言更加向北京话靠近，特别是青少年，讲的基本是普通话。当然，延庆人对外来语亦有适应性改造或有选择的用。如北京人说“你丫”、“丫挺”就没有被接受。北京人说家中老人为“我家老头”、“我家老太太”，延庆人多是说“俺老家”，“我老爸（爹）”、“我老妈（娘）”。北京人管食物变质或有异味叫（味儿），延庆人多说“不是味儿”、“好味儿”。

朝代的更替，社会的发展，每一个历史时期都会给延庆话打上深深的烙印。明清时的延庆州、永宁卫，进“州”进“卫”，现在还有老人这么说。当时军事活动多，留下许多军事术语，如小孩哭闹叫“闹营”，管在一个地方呆的时间太长叫“扎营”，管起内部矛盾叫“窝反”，还有“把边了哨”（太靠边）等。新中国成立后各个时期都有一些词语流传或消失。解放初期的“二尺毛”（妇女留短发）、“解放脚”、“剥削”、“寄生虫”等，合作化时期的“生产队”、“饲养处”、“工分”、“分值”、“走社会”、“社会话”（符合社会发展的话）等，年时的“大跃进”、“除四害”、“公社”、“社员”、“大队”等，以至于今天很多农村人还说“我们生产队”、“大队”、“我们社员”。三年困难时期的“代食品”、“净面窝头”、“黄金塔”、“小开荒”、“吃粮票(有正式工作,享受商品粮供应)”、“精神会餐”、“吃派饭”等；十年动乱中的“知青”、“安家落”、“小生产”等。80年代“万元户”、“承包”、等。到了今天，新词语大量涌现，极大地丰富了延庆语言，如打工、打的、大款、大腕、小蜜、黄米（暗娼）、板的、卡拉ｏｋ、网吧、上网、焗油、发廊、高消费、生态环境、环保、民俗旅游、白色农业、绿色食品、坐台、开涮、叫板、里白两道等等。今天的“